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那些影片，是将资本家包装成白手起家成为英雄后的你所见的吗？那些西方大媒体，是传说中把自己宣称成“不站队、只讲实话”的听闻过吗？就在今天，我们要把这层窗户纸戳破，去聊到底是关于为何世界各地的资产阶级偏爱说自身“独立客观”的，以及又因何我们的新闻工作者一定要走上与他们完全相反的路径的事。
在纽约写字楼内，在伦敦写字楼内，那些身着西装革履的报社总编们，每日清晨开会之际，首要之事并非探讨今日要报道哪般真相，而是瞧瞧背后的金主爸爸，那便是跨国财团以及广告商，看看今日有何种利益需维护。他们口中高呼“新闻自由”，事实上，每一个编辑部均存有一份不可触碰的敏感名单，此名单规定不能深挖军工复合体的负面爆料，不能质疑华尔街的敛财行径。
2023年，有一项针对全球媒体所有权的调查表明，于西方国家之内，超80%的主流媒体是被六家跨国集团把控着的。这几家集团还同时具备拥有银行之情况，拥有保险公司之状况，拥有军火工厂之态势。难道你会让一个由军火商控股的电视台去秉持客观态度报道战争吗？它们所报道的每一格画面都是在算计着能够卖出多少枚导弹的。
跟咱们全然不一样，苏联的新闻工作者向来不隐藏自身的立场，咱们公然表明自己是为工人阶级效力的，是为建设社会主义发声助威的，这算不得啥不堪言说的事，恰恰相反，这是咱们最为光荣的使命，当咱们报道顿巴斯的矿工超额达成生产任务之际，咱们不只是在报数字，更是在呈现社会主义制度怎样激发人的潜能。
上个月，《真理报》刊登了一篇通讯，这篇通讯是关于集体农庄女拖拉机手 的 有记者，这位记者没有仅仅去写她耕种了多少亩地，这位记者还写了她下班后做的事情，记者所写的她下班之后做的事情包括组织年轻团员学习某种技术，还包括在冬夜，她给孤寡老人送去了土豆 正是这样的报道，让读者看到的并非一个生产工具，而是一个充满生机且鲜活的、在新社会环境里成长起来的新人。
托尔斯泰创作《战争与和平》，并非意在给拿破仑撰写传记，而是借由1812年的战火，去追问俄罗斯民族的命途。果戈里撰写《死魂灵》，同样不是为了记述骗子乞乞科夫的旅途，而是为了揭示农奴制下人性的畸变。这些大师让我们明白：切实的现实主义并非如照相机般记录，而是如同画家一般，于画布之上注入灵魂。
我们的新闻特写理应如此这般。去年之时，有一位记者前去采访第聂伯河水电站的建设者，他并未罗列那些数据表，而是伴随工人攀爬了一整天的脚手架，倾听他们唱响劳动号子，目睹他们在午饭之际争抢着阅读最新当期的《共青团真理报》。最终撰写而成的那份稿子，能使读者嗅到混凝土所散发的气味，触摸到被钢缆磨破以后的手掌。
此刻好多通讯员陷入困境：明明晓得得具备党性，然而究竟该如何去撰写才不会显得生硬呢？有的人交上来的稿件通篇都是“在党的光辉照耀下”，恰似在粘贴标签那般。莫斯科有位资深编辑跟我讲述过他修改稿件的见闻：一名年轻记者撰写关于工厂革新的内容，起始便是“党和政府高度看重技术创新”。那位老编辑把这句话全部删除掉，修改成“钳工伊万诺夫蹲在车床跟前，第三次将改进的刀具拆卸下来仔细查看”。
这便是具备创造性的党性，不用高声呼喊口号，哪怕仅是如实记录一位身为党员的工程师是怎样历经三个通宵去攻克技术难题的，读者自然而然就能够体会到共产党的干部究竟是何种模样，让事实自身去阐述，让细节自行排列，这相较一百句标语而言更具力量。
于电台工作，与在报社情形不同。报纸所登文章，能让人作反复阅读，广播讲出之话语，一经播送便无法收回重来。故广播稿撰写须如锤子敲击钉子般，一下便为精准一下。去年卫国战争胜利纪念日，电台播放了一位老战士的回忆录。当播音员念至“战友的鲜血溅到我脸上”之际，停顿了两秒，此两秒的寂静氛围，较任何音乐更具震撼力。
我们此刻仍于探寻广播文学全新形式的进程之中。现如今，莫斯科广播电台在尝试开展“声音特写”这一活动，将工厂里机器发出的轰鸣声，集体农庄中鸡鸣狗叫的声音，幼儿园里孩子们唱歌的声音，进行混合编辑并融入到节目里面。有听众声称，即便闭着眼睛也能够看见苏联。这样的效果是正确的，广播所需要的并非画面，而是想象力。
高尔基创作《海燕》仅耗费两天时间，然而那当中的每一个字，仿佛都于海浪里浸泡了几十年。我们的新闻工作者需具备这般劲头。上星期，《消息报》中的一位记者，为进行铁路工人的报道工作，跟随货运列车驰骋了三天两夜，还与司炉工更替着铲煤。待其回来撰写稿子之际，他发觉自己手上磨出的血泡，恰好按压于稿纸的句号之上。
现当下所面临的问题在于，我们的广播委员会究竟可不可以培育出那些，使得听众在一听到声音之际就能够知晓是谁的明星记者？究究竟能不能塑造出那种专门从事撰写讽刺小品，进而让官僚主义者听了之后会冒出冷汗的“电台果戈里”？这并非是无法达成的事情。只要我们的记者愿意将心掏出来，蘸着热血去书写，那么听众肯定就会把耳朵竖起来去聆听的。
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